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  • 將苑·卷一·不陳_全文_原文_翻譯_解釋_意思_心得_中華古詩文古書籍網
    上古時代，舜修刑典，還讓大臣皋陶作了掌理刑法的官員，可是老百姓無人冒犯法令，因此也就不用對任何人施加刑法，這就是“善師者不陳”的意思。 大禹征伐的苗族，只派舜手持舞蹈用的乾盾、羽扇就征服了有苗族人，這就是“善陳者不戰”的意思。
  • 不陳 - 將苑（諸葛亮（三國時期））- 文林社
    上古時代，舜修刑典，還讓大臣皋陶作了掌理刑法的官員，可是老百姓無人冒犯法令，因此也就不用對任何人施加刑法，這就是「善師者不陳」的意思。 大禹徵伐的苗族，只派舜手持舞蹈用的幹盾、羽扇就徵服了有苗族人，這就是「善陳者不戰」的意思。
  • 《将苑》卷一·不陈原文、译文、及讲解_古诗集
    上古时代，舜修刑典，还让大臣皋陶作了掌理刑法的官员，可是老百姓无人冒犯法令，因此也就不用对任何人施加刑法，这就是“善师者不陈”的意思。 大禹征伐的苗族，只派舜手持舞蹈用的干盾、羽扇就征服了有苗族人，这就是“善陈者不战”的意思。
  • 将苑·不陈全文_原文|翻译_古文岛_原古诗文网
    诸葛亮的不陈原文及翻译：原文 古之善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。昔者，圣人之治理也，安其居，外其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。若舜修典刑，咎繇作士
  • 不 陳 - 運籌帷幄—諸葛亮兵法 - 白鹿書院公益圖書館
    上古時代，舜修刑典，還讓大臣皋陶作了掌理刑法的官員，可是老百姓無人冒犯法令，因此也就不用對任何人施加刑法，這就是“善師者不陳”的意思。 大禹征伐的苗族，只派舜手持舞蹈用的幹盾、羽扇就征服了有苗族人，這就是“善陳者不戰”的意思。
  • 不陈_百度百科
    该文提出“善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡”的军事理念，与“不战而屈人之兵”思想相承，主张通过政治治理实现军事胜利。 文中以尧、舜、禹等古代圣贤治国安邦的事例为论据，强调优秀统帅应追求非战争手段的制胜之道。
  • 不陳:作品原文,作品譯文,作品解析,作者簡介,_中文百科全書
    這篇文章提出了領兵作戰的最高指揮藝術：“善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰，善戰者不敗，善敗者不亡”。 這和我國歷代軍事名家追求的“不戰而屈人之兵”的主張是一脈相承的，也是人們刻意追求的治國領兵的盡善盡美境界。
  • 不陳:古之善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰，善戰者不敗，善敗者不亡。 -百科知識中文網
    古之善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰，善戰者不敗，善敗者不亡。 若舜修典刑，咎繇作士師，人不乾令，刑無可施，可謂善師者不陳。 齊桓公在南討楚國，北伐山戎的過程中，英勇善戰，所向無敵，這就是“善戰者不敗”的意思。
  • 《将苑·不陈》_将苑全文阅读_国学荟
    上古时代，舜修刑典，还让大臣皋陶作了掌理刑法的官员，可是老百姓无人冒犯法令，因此也就不用对任何人施加刑法，这就是“善师者不陈”的意思。 大禹征伐的苗族，只派舜手持舞蹈用的干盾、羽扇就征服了有苗族人，这就是“善陈者不战”的意思。
  • 將苑 · 卷一 · 不陳_諸葛亮诗词_三國_原文、翻譯、注釋、賞析、拼音 - 每日诗词 - 古诗文网
    諸葛亮《將苑 · 卷一 · 不陳》原文、注釋、翻譯、賞析、序、拼音、讀音，權威解讀。 - 每日诗词 - 每日诗词是一个古诗词收录网站，目前已收录古诗词超85万首，作者4万余人。 其中包含唐诗、宋词、元曲、诸子百家等多种著作，内容持续优化更新中。





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